{"id":115,"date":"2023-11-27T19:08:27","date_gmt":"2023-11-27T18:08:27","guid":{"rendered":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/?page_id=115"},"modified":"2024-03-17T20:30:53","modified_gmt":"2024-03-17T19:30:53","slug":"son-histoire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/?page_id=115","title":{"rendered":"Son histoire"},"content":{"rendered":"\r\n

LA PAROISSE DE SAINT MARTIN AUX TEMPS DES TREIZE PAROISSES<\/strong>
DE SAINT QUENTIN<\/strong><\/h3>\r\n

\r\n\r\n<\/h3>\r\n

La paroisse actuelle de Saint Martin est vraisemblablement la reprise dans le faubourg Saint Martin Rocourt de l’une des treize paroisses que comptait jadis Saint Quentin. En effet, une \u00e9glise paroissiale, soustraite \u00e0 la juridiction du Chapitre de la Royale et Insigne Coll\u00e9giale et d\u00e9pendant de l\u2019\u00c9v\u00eaque de Noyon, \u00e9tait plac\u00e9e sous le vocable de Saint Martin de Tours. Cette \u00c9glise longeait la rue Saint Martin et l\u2019Abbaye de Saint-Prix. Elle occupait avec son cimeti\u00e8re le terrain limit\u00e9 par les rues actuelles Pasteur, Emile Zola et Renan. <\/span><\/span><\/p>\r\n

En ex\u00e9cution des d\u00e9crets de l\u2019Assembl\u00e9e Nationale, cette \u00e9glise fut ferm\u00e9e le 19 Mars 1791 et la paroisse supprim\u00e9e le 26 du m\u00eame mois.<\/span><\/span><\/p>\r\n

A la fin de l\u2019ann\u00e9e, l\u2019\u00e9glise fut vendue comme bien national, puis on la d\u00e9molit au d\u00e9but de 1792. Le mobilier inventori\u00e9 le 13 Avril 1791 avait \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise Notre Dame. Les biens d\u00e9j\u00e0 alors modestes d\u00e9pendant de la Fabrique de Saint Martin (terres, maisons, habitation vicariale) furent vendus en 1793 en l\u2019an V et en l\u2019an X de la R\u00e9publique.<\/span><\/span><\/p>\r\n

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\"\"<\/p>\r\n

L’\u00e9glise Saint-Martin<\/em><\/span><\/p>\r\n

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\u00a0<\/h3>\r\n

LA NAISSANCE DE LA PAROISSE SAINT-MARTIN<\/strong><\/h3>\r\n

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Le 15 f\u00e9vrier 1888, Monseigneur THIBAUDIER, \u00c9v\u00eaque de Soissons \u00e9crit au Tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9rend p\u00e8re DEHON, fondateur et sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral des Pr\u00eatres du Sacr\u00e9 C\u0153ur pour lui demander de fonder \u00e0 Saint Quentin, avec ses p\u00e8res, la paroisse Saint Martin.<\/span><\/p>\r\n

\r\n\r\n<\/span><\/p>\r\n

\u00ab Je ne pense jamais au faubourg Saint-Martin sans une \u00e9motion p\u00e9nible et sans me demander si je n\u2019aurai pas \u00e0 rendre compte, du d\u00e9laissement religieux d\u2019une population consid\u00e9rable de Saint-Quentin\u2026 si je m\u2019adresse \u00e0 vous, c\u2019est que les Pr\u00eatres du Sacr\u00e9-C\u0153ur me semblent providentiellement indiqu\u00e9s pour fonder et diriger l\u2019\u00e9quivalent d\u2019une paroisse, dans ce quartier\u2026 Il faudrait acheter un terrain, sous des noms priv\u00e9s, y \u00e9tablir une Mission provisoire, sous le titre de Saint-Martin du Sacr\u00e9-C\u0153ur, donner \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement une circonscription convenable avec l\u2019agr\u00e9ment de M. le Cur\u00e9 et de la Fabrique de Saint-Quentin, assigner au pr\u00eatre directeur le titre de vicaire de la Basilique, et faire le bien avec cette organisation pr\u00e9caire, en attendant mieux. Un de vos pr\u00eatres les meilleurs et les plus capables, ne serait pas trop bon, pour cette \u0153uvre. Je vous donnerai une large autorisation de qu\u00eater. La premi\u00e8re chose \u00e0 faire serait de vendre la propri\u00e9t\u00e9 de M. Genty; la seconde, d\u2019acheter, avec tous les fonds pr\u00e9c\u00e9demment recueillis, un terrain bien plac\u00e9 et suffisamment vaste\u2026<\/span><\/p>\r\n

\r\n\r\n<\/span><\/p>\r\n

Le P\u00e8re Dehon accepte aussit\u00f4t car \u00e9crira-t-il : “c\u2019est une marque de confiance et une gr\u00e2ce en m\u00eame temps qu\u2019une charge pour nous”.<\/span><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"Carte postale \u00ae Collection Paul Marcos<\/em><\/td>\r\n\"\"Carte postale \u00ae C. Bloch<\/em><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

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D\u00e8s le 7 Mars 1888, il se met \u00e0 la recherche d\u2019un emplacement int\u00e9ressant pour la construction d\u2019une \u00e9glise paroissiale. Il s\u2019arr\u00eate, le 20 avril, sur un terrain de 1562 m2<\/sup> situ\u00e9 entre la rue de Ham et la rue de Paris et appartenant \u00e0 une famille saint quentinoise bien connue de l\u2019\u00e9glise : monsieur Pierre Louis Agombart et sa s\u0153ur Ad\u00e8le. Le p\u00e8re Dehon charge monsieur B\u00e9nard de \u00ab faire les plans d\u2019un \u00e9difice ogival \u00bb.<\/span><\/p>\r\n

\r\n\r\n<\/span><\/p>\r\n

Le 17 juin 1889, les travaux de nivellement du terrain commencent et le P\u00e8re Dehon charge le p\u00e8re Augustin L\u00e9on Herr, pr\u00eatre de Clairefontaine (Belgique) de recueillir les fonds pour la construction de l\u2019\u00e9glise dont il devient le premier responsable. Le p\u00e8re Herr sera aid\u00e9 en cette t\u00e2che par la famille Desjardins, la Grande Charteuse et la baronne de Gargan.<\/span><\/p>\r\n

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18 Septembre 1889 devant ma\u00eetre Julien, notaire \u00e0 Saint Quentin, les P\u00e8res Dehon, Falleur et Herr signent le contrat d\u2019achat.<\/span><\/p>\r\n

\r\n\r\n<\/span><\/p>\r\n

Le 29 Octobre 1890 Mgr Duval b\u00e9nit la premi\u00e8re pierre. Pour permettre l\u2019avanc\u00e9e des travaux le P\u00e8re DEHON organise plusieurs qu\u00eates \u00e0 travers la France avec l\u2019aide des P\u00e8res de Fayet, parmi lesquels le fr\u00e8re Joseph Philippe, s\u00e9minariste, professeur en stage \u00e0 St. Cl\u00e9ment et qui deviendra sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 la suite du p\u00e8re Dehon puis \u00e9v\u00eaque de Luxembourg.<\/span><\/p>\r\n

\r\n\r\n<\/span><\/p>\r\n

En 1894, le p\u00e8re Lobb\u00e9 est nomm\u00e9 assistant du p\u00e8re Herr pour organiser la future paroisse.<\/span>
Le 11 novembre 1895 la maison religieuse \u00ab \u00c9glise saint Martin \u00bb est officiellement \u00e9rig\u00e9e rue de Picardie.<\/span><\/p>\r\n

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Le 15 ao\u00fbt 1896, le gros des travaux \u00e9tant achev\u00e9, le P\u00e8re Lobb\u00e9, pr\u00eatre du Sacr\u00e9 C\u0153ur, succ\u00e8de au p\u00e8re Herr et c\u00e9l\u00e8bre, pour la premi\u00e8re fois, la messe dans l\u2019\u00e9glise saint Martin.<\/span><\/p>\r\n

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Le P\u00e8re DEHON docteur en droit civil, sentant venir les lois contre les congr\u00e9gations religieuses, d\u00e9cide d\u2019attribuer l\u2019\u00e9glise Saint Martin \u00e0 un comit\u00e9 form\u00e9 de s\u00e9culiers. Le 31 d\u00e9cembre 1897, devant ma\u00eetre Dhevilliers, notaire \u00e0 Saint Quentin, le p\u00e8re Dehon remet l\u2019\u00e9glise Saint Martin \u00e0 monsieur le Chanoine PIGNON, archipr\u00eatre de Saint Quentin, et \u00e0 deux la\u00efcs, messieurs L\u2019hotte et Arrachart. Le 22 f\u00e9vrier 1901, les nouveaux propri\u00e9taires auraient souhait\u00e9 en faire don \u00e0 la \u00ab Fabrique de la Basilique \u00bb Malgr\u00e9 l\u2019avis favorable du Conseil municipal, le Conseil d\u2019\u00c9tat ne donna jamais son accord. L\u2019\u00e9glise restera ainsi la propri\u00e9t\u00e9 de monsieur le Chanoine Pignon et de messieurs L\u2019hotte et Arrachart. C\u2019est sous leur responsabilit\u00e9 que les derniers travaux sont progressivement r\u00e9alis\u00e9s.<\/span><\/p>\r\n

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\"\"Une vue en 1905<\/em><\/td>\r\n\"\"Une vue apr\u00e8s-guerre<\/em><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

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Le 12 Octobre 1907, Mgr P\u00e9chenard, \u00e9v\u00eaque de Soissons, \u00e9rige Saint Martin en paroisse et installe, le 4 novembre le p\u00e8re Lobb\u00e9 comme cur\u00e9. Les travaux termin\u00e9s, il viendra ensuite, le 1er<\/sup> Juin 1913, consacrer solennellement l\u2019\u00e9glise Saint Martin.<\/span><\/p>\r\n

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LA RECONSTRUCTION<\/strong><\/h3>\r\n

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L\u2019\u00e9glise sera malheureusement fortement endommag\u00e9e par les bombardements durant la guerre 1914-1918.<\/span><\/p>\r\n

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\u00c9glise Saint-Martin en 1919 \u00ae Soci\u00e9t\u00e9 Acad\u00e9mique de Saint-Quentin<\/em><\/span><\/p>\r\n

Sous l\u2019impulsion de monseigneur Delorme, vicaire g\u00e9n\u00e9ral du dioc\u00e8se de Soissons, la restauration de l\u2019\u00e9glise est engag\u00e9e d\u00e8s 1920. Le 29 Janvier 1922, Mgr Binet peut b\u00e9nir et rendre au culte le ch\u0153ur et une partie de la nef restaur\u00e9s. Il b\u00e9nit \u00e9galement la premi\u00e8re cloche de 320 kilos \u00ab Marie Pierre Quentine Marguerite \u00bb install\u00e9e dans le clocheton de droite.<\/span><\/p>\r\n

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\u00c9glise Saint-Martin en 1919 \u00ae Soci\u00e9t\u00e9 Acad\u00e9mique de Saint-Quentin<\/em><\/span><\/p>\r\n

La loi des finances de 1926 d\u00e9cide que tous les immeubles affect\u00e9s au culte et appartenant \u00e0 des particuliers pourront \u00eatre attribu\u00e9s \u00e0 l\u2019Association Dioc\u00e9saine qualifi\u00e9e. De ce fait, et devant ma\u00eetre Fleury, notaire \u00e0 Soissons, l\u2019\u00e9glise Saint Martin devient, le 20 juillet 1926, la propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019Association Dioc\u00e9saine repr\u00e9sent\u00e9e par monseigneur Delorme, vicaire g\u00e9n\u00e9ral du dioc\u00e8se de Soissons.<\/span><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"Travaux de reconstruction en 1922 \u00ae L. Lemarechal<\/em><\/td>\r\n\"\"L’abside est restaur\u00e9e \u00ae L. Lemarechal<\/span><\/em><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

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Les travaux vont encore se poursuivre jusqu\u2019au 20 octobre 1929 o\u00f9 monseigneur Mennechet viendra consacrer le ma\u00eetre autel restaur\u00e9 et, le 16 novembre 1930, b\u00e9nir trois nouvelles cloches. L\u2019\u00e9glise Saint Martin est une des plus vastes du dioc\u00e8se : 68 m\u00e8tres de long, 21 m\u00e8tres 60 de large hors tout (8 m\u00e8tres de largeur de nef et 4 de col lat\u00e9raux), 18 m\u00e8tre sous vo\u00fbte. Le clocher de 9 m\u00e8tres de c\u00f4t\u00e9 \u00e9l\u00e8ve sa croix \u00e0 plus de 60 m\u00e8tres de haut. Son transept se compose de trois nefs d\u2019\u00e9gale hauteur et de douze trav\u00e9es chacune. L\u2019abside octogonale est accompagn\u00e9e de deux absidiales trac\u00e9es sur un plan octogonal \u00e9galement.<\/span><\/p>\r\n

\r\n\r\n<\/span><\/p>\r\n

En 1931, le p\u00e8re Lobb\u00e9 donne sa d\u00e9mission de cur\u00e9 et meurt \u00e0 Saint Quentin le 22 novembre 1933. Le clerg\u00e9 dioc\u00e9sain prend alors en charge la paroisse avec l\u2019abb\u00e9 Mouflard, jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s le 14 janvier 1939, puis avec l\u2019abb\u00e9 Quennesson.<\/span><\/p>\r\n

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SAINT MARTIN AU C\u0152UR D’UN FAUBOURG<\/strong><\/h3>\r\n

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En 1943, l\u2019\u00e9v\u00eaque de Soissons propose aux Pr\u00eatres du Sacr\u00e9 C\u0153ur de reprendre la paroisse. Ce sera chose faite le 25 d\u00e9cembre 1944 avec les nominations des p\u00e8res Paul Legay et Jean Enard respectivement cur\u00e9 et vicaire. Le p\u00e8re Duhamel les rejoindra d\u00e8s son retour de captivit\u00e9. Ils r\u00e9sideront alors au 71, rue de Paris.<\/span><\/p>\r\n

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Le 30 septembre 1949, le p\u00e8re Rey est nomm\u00e9 cur\u00e9 de Saint Martin avec les p\u00e8res Duhamel et Forrat comme vicaires. Avec les autres cur\u00e9s de la ville de Saint Quentin, le p\u00e8re Rey prend toute la mesure du mur qui s\u00e9pare l\u2019\u00e9glise de la classe ouvri\u00e8re. Il devient, en s\u2019appuyant sur des foyers comme celui des Marcos, un des acteurs essentiels de la naissance de la mission ouvri\u00e8re sur Saint Quentin et sur l\u2019ensemble du dioc\u00e8se.<\/span><\/p>\r\n

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\u00ae Collection Crayton Combier Imp. M\u00e2con (S et L) “CIM” Photographie v\u00e9ritable<\/span><\/em><\/p>\r\n

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En 1956, la communaut\u00e9 s\u2019installe au 42 rue de Picardie. En 1957 et 1958, \u00ab la mission \u00bb renouvelle toute la pastorale de la ville en y int\u00e9grant de fa\u00e7on privil\u00e9gi\u00e9e, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des milieux de vie. Dans ce cadre une \u00ab commission monde ouvrier \u00bb est cr\u00e9\u00e9 sous la pr\u00e9sidence du p\u00e8re Rey avec la participation entre autres de Ren\u00e9 Baube aum\u00f4nier f\u00e9d\u00e9ral JOC et futur pr\u00eatre ouvrier, et Roger Panier, aum\u00f4nier d\u2019ACO. Le p\u00e8re Rey meurt malheureusement le 8 juillet 1959.<\/span>
Le p\u00e8re Marcel Delodd\u00e8re qui \u00e9tait un de ses vicaires depuis 1953, lui succ\u00e8de jusqu\u2019en septembre 1966. Avec sa communaut\u00e9 religieuse, il va poursuivre l\u2019action du p\u00e8re Rey sp\u00e9cialement en participant \u00e0 la structuration de la mission ouvri\u00e8re. Il est en cela particuli\u00e8rement bien second\u00e9 par le p\u00e8re Jean Bosser, \u00e0 partir de septembre 1955. Ce dernier va contribuer \u00e0 implanter fortement la JOC et l\u2019ACO dans la paroisse comme sur tout le saint quentinois avant de poursuivre son action sur le dioc\u00e8se, de 1962 \u00e0 1967, comme aum\u00f4nier dioc\u00e9sain de la JOC.<\/span><\/p>\r\n

\r\n\r\n<\/span><\/p>\r\n

C\u2019est dans cette m\u00eame p\u00e9riode, le 19 octobre 1963, que les restes du P\u00e8re Dehon d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1925 \u00e0 Bruxelles et enterr\u00e9 au cimeti\u00e8re Saint Jean de Saint Quentin, seront transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Martin. Le p\u00e8re Dehon aura plant\u00e9 les fondations de l\u2019\u00e9glise en ce quartier populaire. Il repose aujourd\u2019hui au milieu du peuple de ce faubourg ouvrier. Comme un symbole tr\u00e8s fort, sa pr\u00e9sence en ce lieu nous redit combien il est urgent \u00abde sortir de la sacristie et d\u2019aller au peuple\u00bb !<\/span><\/p>\r\n

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\u00a0<\/h3>\r\n

EN MISSION SANS CESSE RENOUVEL\u00c9E<\/strong><\/h3>\r\n

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Dans la mouvance de Vatican II, la vie religieuse se renouvelle. Les religieux SCJ en pastorale constituent la \u00ab Commission Vie Apostolique \u00bb charg\u00e9e, avec d\u2019autres, de pr\u00e9parer le Chapitre Provincial de 1965. La communaut\u00e9 de Saint Martin prend toute sa place dans cette commission qui r\u00e9fl\u00e9chit sur la mission et contribue activement \u00e0 la r\u00e9\u00e9criture de notre r\u00e8gle de vie.<\/span><\/p>\r\n

\r\n\r\n<\/span><\/p>\r\n

En novembre 1966 le p\u00e8re Joseph Tapin est nomm\u00e9 cur\u00e9 de Saint Martin. Bien second\u00e9 dans la paroisse, il sera nomm\u00e9, en outre, cur\u00e9 de Gauchy, Grugies et Oestres. De fait, c\u2019est la p\u00e8re Jean Biondaro qui assurera la charge de cur\u00e9 de la paroisse de Saint Martin \u00e0 partir de 1972.<\/span><\/p>\r\n

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En 1971, sur le faubourg Saint Jean jouxtant celui de Saint martin, le p\u00e8re Massera et les fr\u00e8res Etienne Chevallier et Bernard Lyon, s\u2019installent au c\u0153ur d\u2019une cit\u00e9 ouvri\u00e8re. Trous trois travaillent en entreprises. Le p\u00e8re Paul Buchheit va les rejoindre intervenant comme \u00e9ducateur sp\u00e9cialis\u00e9 sur le bidonville du Champ de man\u0153uvre. Le p\u00e8re Marcel Ouillon, tout en restant \u00e0 la paroisse de Saint Martin, entre au travail, en 1973, dans une filature. Le champ missionnaire confi\u00e9 aux pr\u00eatres du Sacr\u00e9 C\u0153ur s\u2019\u00e9largit donc sensiblement.<\/span><\/p>\r\n

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Il s\u2019\u00e9largit g\u00e9ographiquement avec les responsabilit\u00e9s du p\u00e8re J. Tapin sur les paroisses voisines. Il s\u2019\u00e9largit aussi dans les instances missionnaires eccl\u00e9siales. Les pr\u00eatres du Sacr\u00e9 C\u0153ur de Saint Quentin apportent en effet leur contribution \u00e0 la r\u00e9flexion et \u00e0 la vie de toute la vie religieuse, hommes et femmes, sur le dioc\u00e8se. Ils seront \u00e0 l\u2019initiative pour que monseigneur Daniel Labille mette en place un Conseil dioc\u00e9sain de la vie religieuse. Ils participent \u00e0 l\u2019effort dioc\u00e9sain pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du monde ouvrier en renfor\u00e7ant l\u2019\u00e9quipe des pr\u00eatres ouvriers et des aum\u00f4neries sp\u00e9cialis\u00e9es ainsi que la pr\u00e9sence de la vie religieuse dans le monde du travail industriel.<\/span>
En 1986, le p\u00e8re Tapin laisse ses responsabilit\u00e9s paroissiales pour \u00eatre \u00abenvoy\u00e9 aupr\u00e8s des petits et des humbles, des ouvriers et des pauvres, des retrait\u00e9s et pr\u00e9retrait\u00e9s dont souvent l\u2019\u00c9glise est loin\u00bb.<\/span><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"\u00c9glise Saint Jean-Baptiste apr\u00e8s-guerre<\/span><\/em><\/td>\r\n\"\"L’ancienne \u00e9glise de Fayet d\u00e9truite en 1917 \u00ae P. Dupr\u00e9<\/span><\/em><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\"\"La chapelle Saint Cl\u00e9ment avant la guerre de 1914-1918 \u00ae P. Dupr\u00e9<\/span><\/em><\/td>\r\n\"\"\u00c9glise Saint-Quentin d’Holnon en 1914<\/span><\/em><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

En 1995 le dioc\u00e8se s\u2019engage dans une \u00ab d\u00e9marche synodale \u00bb et d\u00e9cide une refonte des paroisses afin de favoriser le travail collectif et les collaborations entre les pr\u00eatres et les la\u00efcs. Le p\u00e8re Antonio Tejado d\u00e9tach\u00e9 de la province d\u2019Espagne depuis 1991 pour Saint Quentin, devient ainsi, en 1998, le mod\u00e9rateur de la nouvelle paroisse \u00abSaint Quentin en Vermandois\u00bb. Il est assist\u00e9 par le P\u00e8re Fernand Le Page. C\u2019est la plus importante paroisse du dioc\u00e8se et sans doute l\u2019une des plus ouvri\u00e8re puisqu\u2019elle regroupe les trois anciennes paroisses populaires de saint Martin, saint Jean et Jean XXIII avec \u00e9galement les anciennes paroisses de Fayet, Gricourt, Francilly et Holnon. (Voir <\/span>Les 7 clochers<\/strong><\/span><\/a>)<\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u00a0<\/h3>\r\n

LES CUR\u00c9S DE LA PAROISSE SAINT-QUENTIN EN VERMANDOIS<\/strong><\/h3>\r\n

<\/p>\r\n

    \r\n
  • \r\n
    P\u00e8re LOBBE 1907 \u2013 1931      \"\"<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    Abb\u00e9 MOUFLARD 1931 \u2013 1939<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    Abb\u00e9 QUENNESSON 1939 \u2013 1944<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    P\u00e8re LEGAY 1944 \u2013 1949      \"\"<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    P\u00e8re REY 1949 \u2013 1959        \"\"<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    P\u00e8re DELODDERE 1959 \u2013 1966  \"\"<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    P\u00e8re TAPIN 1966 \u2013 1972      \"\"<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    P\u00e8re BIONDARO 1972 \u2013 1990   \"\"<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    P\u00e8re LE PAGE 1990 \u2013 1998    \"\"<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    P\u00e8re TEJADO 1998 \u2013 2020     \"\"<\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n\r\n\r\n\r\n
  • \r\n
    P\u00e8re WAWRO 2020 \u2013           <\/span><\/strong>\"\"<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/pre>\r\n<\/li>\r\n<\/ul>\r\n
    <\/span><\/p>\r\n
    \u00a0<\/p>\r\n
    <\/p>\r\n
    <\/p>\r\n
    <\/p>\r\n
    <\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
    LA PAROISSE DE SAINT MARTIN AUX TEMPS DES TREIZE PAROISSESDE SAINT QUENTIN<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-115","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=115"}],"version-history":[{"count":52,"href":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/115\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":682,"href":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/115\/revisions\/682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintquentinenvermandois.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}